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Las reflexiones de Rocío Jurado

Tania Artajo
@opinionalmeria

La emisión de la serie documental La Más Grande, en Movistar Plus+, ha reabierto uno de esos debates que parecen imposibles de cerrar cuando se trata de Rocío Jurado. No por la calidad del documental ni por el enfoque elegido, sino por el origen de los textos que sirven de hilo conductor a los cuatro capítulos: unas reflexiones manuscritas que, según Rocío Carrasco, su madre escribió durante años y que le entregó personalmente para que las leyera "cuando estuviera bien".

Diario ABC

La controversia no ha tardado en estallar. La familia mediática de la cantante se ha apresurado a negar la existencia de esos escritos. La frase más repetida estos días rescata una vieja sentencia de Amador Mohedano, quien durante años sostuvo que su hermana no escribía nada "excepto el relleno de cheques". Un argumento que ha vuelto a convertirse en munición para desacreditar el relato que plantea el documental.

Sin embargo, el problema de esta polémica es que la hemeroteca existe. Y suele tener muy buena memoria.

José Ortega Cano protagonizó uno de los episodios más llamativos de esta discusión. En un primer momento aseguró conocer perfectamente esos escritos y dio a entender que sabía de su existencia. Horas después rectificó y afirmó que todo había sido una broma, desdiciéndose a sí mismo. Un giro que, lejos de aclarar el asunto, terminó alimentando todavía más las dudas.

Mientras tanto, Rocío Carrasco ha explicado con detalle el origen de esos papeles. Según ha relatado a Informalia, fue la propia Rocío Jurado quien le entregó un sobre con fotografías de Pedro Carrasco y unos escritos para que los leyera cuando llegara el momento adecuado. Durante años permanecieron guardados hasta que, preparando el documental, aparecieron de nuevo entre unas cajas. Fue entonces cuando decidió que fuera la propia voz de su madre, a través de aquellas reflexiones, la que narrara su historia. No habla de un diario, sino de una recopilación de textos personales.

Lo más curioso es que, frente a quienes hoy sostienen que Rocío Jurado nunca escribió, existe una entrevista concedida por la artista al diario ABC en mayo de 2003, apenas un año antes de que se le diagnosticara la enfermedad. En ella no deja espacio para interpretaciones. Reconoce abiertamente que escribía para sí misma: reflexiones, poemas, letras flamencas, sonetos y pensamientos breves que necesitaba plasmar porque le hacían bien. Incluso afirmaba que algunas de esas páginas ya las habían leído personas de su máxima confianza: su hermano Amador, su hermana Gloria, alguna amiga y el propio José Ortega Cano.

Es decir, la propia Rocío Jurado desmiente, con sus propias palabras, la versión que hoy mantienen algunos de quienes entonces conocían la existencia de esos escritos. Resulta difícil sostener que nunca escribió cuando fue ella quien explicó públicamente que lo hacía y que, además, compartía esos textos con su círculo más íntimo.

La polémica, en realidad, va mucho más allá de unos folios manuscritos. Refleja hasta qué punto el legado de Rocío Jurado sigue siendo un territorio en disputa, donde cada documento, cada recuerdo y cada testimonio se interpreta en función del lado desde el que se contemple.

Pero hay algo que permanece inalterable: la fuerza de la hemeroteca. Porque las declaraciones cambian, las versiones evolucionan y las estrategias familiares se adaptan a cada momento. Lo que no cambia es lo que Rocío Jurado dijo cuando nadie discutía todavía la existencia de aquellas reflexiones: que escribía, que lo necesitaba y que, si algún día ella faltaba, allí estaba "absolutamente todo".

Quizá, después de tantos años de debates sobre quién tiene la razón, convenga escuchar precisamente a la única persona que podía responder a esta pregunta. Y esa persona fue Rocío Jurado.

Transformamos el patrimonio histórico en activos de futuro

María del Mar Vázquez
Alcaldesa de Almería

La clara apuesta del Ayuntamiento por la defensa y promoción de nuestro patrimonio histórico refleja una visión ambiciosa y necesaria para el futuro de Almería. La transformación del centro histórico con importantes actuaciones en el eje formado por la Alcazaba, La Hoya, San Cristóbal y la Plaza Vieja, así como las actuaciones que se pondrán en marcha en breve en el barrio del Santo, marca un hito en la puesta en valor y recuperación de nuestras raíces culturales. Este enfoque no solo preserva el pasado, sino que también lo convierte en un activo fundamental para el desarrollo urbano, social y turístico de Almería. 

En este sentido, la reciente presentación del primer proyecto de los Planes de Actuación Integrados (PAI), subraya la importancia de la Alcazaba como símbolo de identidad y patrimonio. Con una inversión superior a 1,1 millones de euros, cofinanciada en un 85% por fondos europeos, la adecuación de los accesos a este monumento emblemático es solo el inicio de un camino hacia la regeneración urbana y la sostenibilidad de todo ese entorno. En el Ayuntamiento creemos que la Alcazaba no sólo debe ser una seña de identidad para todos los almerienses, sino que debe convertirse en un elemento de generación de empleo y riqueza. Por eso estamos trabajando para mejorar la experiencia de acceso al monumento, haciéndola más cómoda y segura. 

Para ello vamos a ampliar los espacios peatonales, eliminar barreras arquitectónicas y reorganizar los recorridos, lo que no solo facilitará el tránsito de los visitantes, sino que también fomentará una conexión más fuerte entre la Alcazaba y el tejido urbano circundante. Este enfoque es esencial para revitalizar el área y promover un uso más activo y dinámico del patrimonio histórico. Este proyecto, que pone en marcha una actuación nunca vista hasta ahora en Almería, es parte de una estrategia más amplia denominada ‘Almería Ciudad Abierta y de Encuentro 2030’, que movilizará más de 14 millones de euros hasta 2029. 

Esta estrategia busca no solo la recuperación del Casco Histórico, sino también la mejora de la calidad de vida de los almerienses y el impulso del desarrollo económico a través del patrimonio cultural. La Alcazaba, como uno de los principales referentes patrimoniales de Andalucía y España, desempeña un papel central en esta visión. Las actuaciones realizadas en los últimos años, en ese entorno histórico, como los Jardines Mediterráneos de La Hoya y la remodelación de la Plaza Vieja, son ejemplos claros de cómo el patrimonio cultural puede integrarse en la vida cotidiana de nuestra ciudad. Estas intervenciones no solo embellecen el entorno, sino que también fomentan un sentido de pertenencia y orgullo entre todos los almerienses, que cada vez estamos más orgullosos de vivir en una ciudad como la nuestra. 

La recuperación de espacios degradados y la creación de áreas verdes son pasos significativos hacia la Almería más accesible y cohesionada que todos queremos. La creación de nuevas zonas ajardinadas y la implementación de un sistema de riego eficiente reflejan un compromiso con el medio ambiente y la calidad del espacio urbano. La iluminación eficiente y la integración paisajística son aspectos que fortalecerán la seguridad y la percepción del entorno, especialmente durante la noche. Además, la mejora de los accesos se alinea con el eje estratégico ‘Almería con talento para la inclusión’, que utiliza la cultura y el patrimonio como herramientas para la integración social. 

La digitalización del patrimonio mediante señalética inteligente y la mejora de la conexión entre barrios históricos como Pescadería, La Chanca y La Almedina mostrarán un enfoque moderno y adaptable a las necesidades actuales de la ciudad. Y es que la Almería del futuro cada vez nos gusta más. Seguimos trabajando.

La Junta extrema

José María Martín
Subdelegado del Gobierno en Almería
Secretario General del PSOE de Almería

Feijóo anunció el acuerdo con Vox para formar gobierno en Andalucía muchas horas antes de que este se hiciera público. La secuencia de los acontecimientos dice mucho del peso que Madrid ha tenido en un pacto en el que Moreno Bonilla ha sido un mero espectador que ha acabado haciendo exactamente lo que se esperaba de él tras el apretón de manos entre Abascal y Feijóo.

Que el propio Moreno Bonilla haya tenido que defender en público la legalidad de lo que ha firmado con Vox señala el alcance político del pacto y de sus consecuencias para los andaluces y andaluzas. La primera de ellas es que un partido que cuestiona el Estado autonómico, desacredita a la Unión Europea y mantiene posiciones abiertamente contrarias a consensos democráticos consolidados se va a sentar ahora en el Consejo de Gobierno de Andalucía. 

Conviene recordar, además, que la influencia de Vox ya fue determinante durante el primer gobierno de Moreno Bonilla, impulsando iniciativas como la creación de una línea específica para lo que denominaron violencia intrafamiliar, que diluye la especificidad de la violencia de género. Llama también poderosamente la atención que ni siquiera haya intentado marcar distancias con unas exigencias que supondrán la quiebra de la igualdad y un importante retroceso en derechos. 

El que se presentaba como ejemplo de moderación ha pasado de reivindicar la llamada “revolución verde” —que nunca fue ni revolución ni verde— a aceptar derogar la Ley de Cambio Climático y asumir un modelo en el que la protección ambiental deja de ser una prioridad. La entrada de Vox en el Gobierno andaluz, además, no le va a salir gratis al presidente de la Junta extrema. A partir de ahora va a tener que dedicar más tiempo a justificar los términos del acuerdo que le ha permitido mantenerse en el poder que a explicar su propia acción de gobierno junto a un vicepresidente de ultraderecha que le irá marcando el paso. 

Y no tardaremos mucho en comprobar hasta qué punto ese pacto cambiará el rumbo de Andalucía. El programa que ha aceptado, lejos de desideologizar la Junta, como proclama el propio acuerdo, incorpora buena parte del arsenal ideológico de Vox a lo largo de los 150 puntos suscritos. En definitiva, Moreno Bonilla ha terminado asumiendo un proyecto del que hasta hace muy poco él mismo decía que era un lío. ¿Cómo lo llamará a partir de ahora?

Las portadas de los tres periódicos de Almería

Aarón Rodríguez
@opinionalmeria

Cada mañana se pueden adquirir tres periódicos de papel que tratan sobre los temas de Almería y su provincia. El decano es  La Voz de Almería , que es también el que tiene mayor difusión. El segundo por el número de lectores es  Ideal,  el periódico con sede en Granada, que tiene una edición especial para Almería. El tercero en difusión es el más joven -que recuperó el nombre de una cabecera histórica-, Diario de Almería, que pertenece al Grupo Joly, propietario de cabeceras en casi todas las provincias andaluzas:




Lágrimas de Rocío Flores por Niña Pastori

Nuria Torrente
@opinionalmeria

Hay ocasiones en las que las redes sociales convierten un gesto cotidiano en una controversia nacional. Eso fue lo que ocurrió tras el concierto que Niña Pastori ofreció el pasado sábado en el Starlite Occident de Marbella. La artista, como acostumbra a hacer en numerosos eventos, atendió a los seguidores que se acercaron al photocall para inmortalizar el momento con una fotografía. Entre ellos se encontraban Rocío Flores y su padre.

Niña Pastori, en RNE / RNE

Lo que podría haber quedado en una simple imagen de admiración hacia una cantante terminó convirtiéndose en el detonante de una oleada de críticas dirigidas, principalmente, contra Niña Pastori. En las redes sociales aparecieron mensajes de todo tipo. Algunos usuarios expresaron su "decepción absoluta", otros anunciaron que dejaban de seguir a la artista y hubo quienes cuestionaron que se hubiera fotografiado con Rocío Flores y su padre.

La cuestión de fondo merece una reflexión serena. ¿Debe un artista seleccionar a los asistentes que desean hacerse una fotografía con él? ¿Es razonable exigir que, en apenas unos segundos y entre decenas o centenares de personas, realice un juicio previo sobre cada uno de quienes se acercan a saludarle?

La respuesta parece evidente. El photocall de un concierto no es un tribunal ni una declaración de principios. Es un espacio de cercanía con el público. Quienes pasan por allí lo hacen como admiradores de la música, no como representantes de una causa política o social. Convertir cada fotografía en una adhesión personal supone atribuir a una imagen un significado que, sencillamente, no tiene.

Resulta injusto responsabilizar a Niña Pastori de una fotografía que responde a una práctica habitual en prácticamente todos los conciertos y eventos públicos. La cantante no organiza un proceso de selección entre sus seguidores ni pregunta por la vida, las opiniones o la trayectoria de quienes se acercan a saludarla. Atiende a quienes esperan ese breve instante de cercanía con la artista a la que han ido a escuchar.

La propia Rocío Flores quiso pronunciarse sobre la polémica en el programa De Viernes. Lo hizo con visible emoción, hasta el punto de romper a llorar. "Me da muchísima pena que yo vaya a disfrutar de un concierto con mi padre de una artista que para mí es indiscutible, que es increíble. Me da muchísima pena que eso la gente lo utilice para cancelarla y tirarle 'hate' a ella", afirmó. Y añadió unas palabras dirigidas directamente a la cantante: "Desde aquí te pido disculpas si esto te ha ofendido, pero a mí me duele porque al final creo que no hemos hecho nada malo. Solo hemos ido a disfrutar de un concierto".